4·3, 한국전쟁 등 수모의 역사속…고소득 농어촌 꿈 키워가는 사람들



#한파 속 마을, 햇살의 온기

　입춘절 지나 기습한 한파가 맹위를 떨치던 8일 오전, 아봉로(아라동∼봉개동)를 따라 가는 길이 위태로웠다. 군데군데 얼어붙은 도로며 휘날리는 눈송이들이 시야를 가렸다. 월평동에 도착했을 때 먹장구름을 뚫고 나온 햇살이 무척 반가웠다. 펄펄 난무하는 함박눈 춤사위를 시샘하듯 잠깐잠깐일망정 햇살의 온기가 머무는 풍경이 이채롭다. 白雪이 滿乾坤한 월평동 벌판 위에 내리꽂히듯 쏟아부어진 햇살이 눈부시다.

　동쪽 경계 강각시내(無頭川) 마을 표지석을 출발해 마을로 진입하는 길에 제주시립희망원, 제주정신요양원, 제주지방중소기업청 등의 입간판을 볼 수 있었다. 구불구불 굽어진 아봉로를 따라 5백미터쯤 더 진행하자 시내버스 종점이 있어서 시영버스 몇 대가 출발시간을 기다리며 서 있다. 바로 이어지는 광장 바다쪽으로 월평동복지회관이 눈에 들어 왔다.

　길 맞은편 담벼락에는 ‘모르쇠 제주도정, 아라동은 미운 오리새끼인가!’라고 월평동청년회(회장 홍귀환) 명의로 써붙여 놓은 현수막이 시선을 잡아 끌었다. 최근에 이뤄진 제주도의회 도의원 선거구 획정에 따른 동민들의 불만이 가감없이 전해져 왔다. 복지회관 마당에는 복지회관준공기념비와 월평동 설촌유래비(박서동 書)가 세워져 있어서 400년 넘은 마을의 역사를 잘 설명해 주고 있었다.

#들레오름 배경 분지형 입지

　들레오름(月坪岳 月來岳, 해발 348m)을 배경으로 평탄한 분지에 마을을 이루고 있으나 쌀손장오리(913m), 불칸디오름(996m), 돌오름(숫오름 石岳 1,279m) 등 한라산 정상 부근까지 면적을 점한다.

　탐라순력도(1702) 탐라지도(1709)에 이미 別羅花/다라곶, 別羅花里/다라곶 마(ㅁ 아래아·)을로 표기되고 있음을 확인할 때 마을 형성은 훨씬 더 이전으로 추정하고 있다. 別羅花는 다라곶의 한자차용 표기이다. ‘다라곶’이라는 마을 이름은 ‘다라+ㅅ+곶’의 구성으로 ‘다라’는 달(月) 또는 드르/들(野)에서 변형된 것으로 보고 있다.

　설촌유래비문을 살펴보면 조선조 세종 11년(1429)에 고득종이 탐라방목장을 수산평에서 한라산 산록으로 옮길 것을 건의하면서 10소장으로 구분되는데 제주목에 분포한 1소장에서 6소장 중 다라곳 마(ㅁ 아래아·)을은 3소장 중심지였다는 추론을 적고 있다. 마을 공동목장이던 상잣이 축성된 시대가 5백년전으로 거슬러 올라간다고 전해지고 있음을 볼때 월평동 지경에 사람이 들어와 살기 시작한 것은 훨씬 더 이전시대로 거슬러 올라간다고 봄이 옳을 듯 하다.

　‘제주읍지(1783)’에는 ‘다라곳 마(ㅁ 아래아·)을은 제주 동남 11리 거리에 있으며 민호 66호, 남자 170명, 여자 208명이라는 기록이 보인다. 삼군호구가총책(1904)에는 인구 391명으로 121년 사이에 고작 13명 인구증가에 그치고 있음을 확인한다. 2005년말 현재 321세대에 877명(남 493 여384)을 기록하고 있으니 인구증가 속도가 무척 더디다는 것을 새삼 느낀다.

#삶의 터전 새로 일군 사람들

　복지회관에는 마을 어르신들이 모여 대화를 나누고 있었다. 김부유(74) 월평동노인회장 말씀으로는 거의 매일 볼 수 있는 모습이라신다. 현재 월평동노인회 회원이 65명. 인구대비 7.5%정도. 모두 일제시대를 거치고 4·3과 한국전쟁을 거친 분들이다. 1944년 보리공출 때는 경지면적에 따라 할당했기 때문에 파종하지 않은 밭에 대해서도 공출명령을 받고 수모를 당했던 일제의 잔학상에 몸서리치는 분들이 많다. 4·3 역시 기억하기 싫은 역사이기는 마찬가지. 화북 등지로 소개되었다가 1954년에야 마을 복구를 이루고 재정착해 오늘에 이르고 있는 것.

　‘제주도 4·3피해조사보고서(2001 제주도의회)’는 월평동 주민 희생자수를 67명으로 기록하고 있다. 제주4·3연구소에서 펴낸 ‘4·3 수형자들’에 월평동 출신 강상문씨(현 80세) 증언이 나온다. 어쩔 수 없이 산으로 피신했다가 1949년 4월, 자진 귀순했음에도 변변한 재판과정도 없이 15년형 언도를 받고 죽을 고생을 하다가 7년 6개월 복역후에 형집행 정지로 풀려났다는 간난의 역사를 확인할 수 있다. 좋은 세상을 만났어도 “다른 것은 다 필요없어. 연좌제만 풀어주면 원이 없다”고 말할 만큼 연좌제의 질긴 족쇄가 제주사람들을 얼마나 핍박해 왔던 것인지 후세들도 짐작할 수 있겠다. 지난 7일 자시를 기해 먹통동산 포제단에서 주민과 마을전체 무사안녕을 기원하는 포제를 지냈다.

　노지 감귤농사가 주소득원이고 딸기재배 전업농이 늘어나면서 고소득 농어촌의 꿈을 키워가고 있었다.

<안창흡/프리랜서 rijin88@naver.com>



[미니인터뷰]‘마을단합’ 바라는 김부유 월평동노인회장

“고난은 희망을 가꾸는 힘이다”

　날씨가 추울수록 복지회관으로 모이는 어르신들이 많다고 말씀하시는 김부유(74) 월평동노인회장을 만났다.

　할머니들이 모여 앉아 살아가는 얘기를 나누는 중에 노인회장 청일점이었다. 할머니들 사이에 인기가 높다고 인자한 웃음을 지으셨다.

　마을 역사를 묻자 ‘다라쿳’이라는 금박 표제가 박힌 향토지를 꺼내 건네주셨다. 3백 페이지 가까이 되는, 부피가 느껴지는 책자였다. 2001년도에 발간을 목표로 한 향토지 발간 추진위원으로 일하면서 준비기간 6, 7년 고생을 많이 했다 하신다.

　“1948년에 일어난 4·3때 마을 전체가 불탔던 마을이어서 어떤 기록도 남지 않았지. 하지만 평생 겪은 고생에 비하면 아무 것도 아니에요. 향토사 발간이야 역사를 기록으로 남기는 보람이 큰 일이죠. 중산간 마을로 불편함은 물론, 일제시대, 4·3, 6·25동란을 거쳐 오면서 주민들이 당한 피해를 생각하면 입에 올리기 조차 싫은 세월들이라 하겠지요.”

　김부유 노인회장은 27년간 제주시 공무원 생활을 마치고 귀향해 마을의 어른으로서 자리하고 계셨다. 6대째 월평 마을을 지켜오고 있다.

　“우리 김해 김씨가 월평에 들어온 때는 1650년경으로 추정하고 있지요. 함덕리에 살던 입도조 만희(萬希 1314∼1404)의 10대손 립(笠)이 거마리(현재 거로)로 장가들었다가 월평동으로 거처를 옮겨왔다고 전해집니다.” 진주 강씨가 설촌했으리라 짐작되며 김해 김씨와 비슷한 시기에 신천 강씨, 평산 신씨 등이 월평으로 들어온 것으로 알고 있다는 말씀을 들려주신다.

　뭐니뭐니 해도 마을주민들의 화합과 단합이 월평동 희망을 이끌어 내는 힘이 될 것이라는 말씀을 뒤로하면서 월평동 노인회장님의 넉넉한 웃음을 가슴에 새길 수 있었다.

<안창흡/프리랜서 rijin@hallailbo.co.kr>