#유배지, 제주 대정 땅

제주도, 특히 바람코지 대정 땅에 뿌리 내려져 있는 유배문화가 새롭게 조명되고 있다. 문화·학술적인 가치를 뛰어 넘어 제주의 새로운 관광자원으로 부상할 날이 머지않은 듯 하다. 남제주군은 제주유배 역사 재조명 작업과 함께 유배문화관 건립사업에 이미 돌입해 있는 상황이다. 사업대상 토지매입이 완료되면 추사서거 150주년을 기념하는 뜻으로 올해 11월 30일에 사업을 착공한다는 계획이다.

　추사적거지 전시관에서 만난 이하영씨(55 서울시 중계동)는 “정말 제주에 와서 유배인들이 남긴 족적이 대단한 것이구나 하는 사실을 느낍니다. 가족 모두 함께 관광차 왔는데, 이곳에서 더 많은 것을 배우게 됩니다. 추사 선생님만 하더러도 그런 것 같습니다. 추사체를 제주도에 유배 와서 완성했다고 들었습니다. 제주도가 문화예술의 측면에서도 상당히 보배로운 지역임을 다시 느꼈습니다.” 함께 온 대학생과 고등학생 자녀들은 사이버 자료화되어 있는 추사적거지와 완당 작품 설명을 들여다보며 얘기를 나누는 모습이 정다워 보인다.

　#秋史, 수선과 한란을 보다

　고등학생 수학여행단이 둘러보는 역사문화 탐방지로서 유명세를 치르고 있는 곳이 추사적거지이기도 하다. 유배문화 유적지에 대한 문화관광자원화가 필요한 이유이기도 하다. 유홍준 문화재청장은 ‘문화의 세기에 제주가 나아갈 방향’이라는 제목의 강연을 통해서 “옛 제주인들의 자취가 흠뻑 배어 있는 집이며 돌담은 우리를 살려주는 자원”이라고 설파한 바 있다. 향토자원의 가치와 ‘원래의 모습 그대로’ 보존의 중요성을 주창하기도 했다.

　추사 김정희 선생님 역시 ‘옛 제주인’의 범주에 넣고 싶다면, 혹시 역사적 오류라고 지적할 분들이 있을지 모르겠다. 어느 논객이 ‘제주인’의 의미를 정의해 놓은 글에 눈길을 줄 필요가 있겠다. “제주에서 나고 자랐으며 조상대대로 이 땅에 살았다 하여도, 제주의 자연을 돈벌이로만 치부하는 자는 육지것이며, 바로 어제부터 제주도에서 살게 되었다 해도 제주도 자연을 생명처럼 아낄 줄 아는 사람이라면, 그는 제주인”이라는 요지였던 것 같다. ‘육지것’이라는 명칭을 참 싫어하면서도, 사용하지 않기를 바라면서도 ‘제주인’이라는 의미를 새기기 위해 차용하는 점 이해 있으시기를.

　#歲寒圖 따라가는 길　

　8년 3개월간 제주 유배생활이었으나 완당 선생님이 제주에 남겨 놓은 족적으로 놓고 볼 때 ‘옛 제주인’으로 분류한다 하여 과할 것은 없지 않겠는가 여겨지는 것이다. 그 일부 ‘옛 제주인’들의 자취를 한데 모으겠다는 것이 바로 ‘제주 유배문화 재조명 사업’이며 ‘제주유배문화관 건립 사업’이 아닐까 생각한다.

　하지만 추사는 “이곳 풍토와 인물은 이직 혼돈의 상태에서 깨치지 못했으니, 그 우둔함과 무지함은 일본 북해도 야만인과 다를 게 없다”는 기록을 남기고 있음을 보게 된다. 역사적인 아이러니이지만, 제주에 대한 첫 인상이었을 것이다. 하지만 차츰 유배생활에 적응해 가면서 제주인들과 서로 왕래하고 학동들에게 가르침을 주고, 일부 서생을 한양 유학길에 오르게 하는 모습을 확인하면서 추사 선생님에게서 ‘옛 제주인’ 모습을 찾아볼 수 있었다.

　제주에 유배온 주요인사는, 기록에 나타나는 이름만으로 볼 때 49인으로 파악되고 있으나 드러나지 않는 인사들을 합치면 약 200인 가량으로 추산하고 있다. 이들이 제주에 끼친 영향을 고찰하기에 앞서 ‘제주인’으로 살아야 했던 유배생활을 생각해 보지 않을 수 없겠다. 제주유배문화라 하면, 제주도에 들어왔던 유배인들과 제주사람들과의 상호관계에서 이뤄졌던 생활양식이나 가치체계를 아우르는 개념이 아닐까. 절해고도이며 변방이기는 했으나 중앙 정치, 경제·문화사적 흐름과 호흡이 살아 숨쉬었던 현장으로서도 대정 땅 바람의 역사적 의미를 되새겨 보게 되는 것이다.

<안창흡/프리랜서 rijin88@naver.com>



[미니인터뷰]추사적거지 조성 보람 남제주군 강현석 차석

예술종합학교 도시건축연구소에 의해 제주유배문화 재조명사업 기본용역 마무리 단계

　남제주군 관광진흥과 문화재관리담당 강현석 차석(39·사진). 현재 1년 넘게 ‘제주유배문화관 및 추사유물전시관 건립사업’을 맡아서 동부서주하고 있는 실무자이다. 지난 31일 지방선거 투표일에도 주소지에서 투표를 마친 뒤에 사무실에 나와 업무를 챙기고 있었다.

　“제주유배문화 재조명 사업 용역보고는 지난해 말에 이뤄졌습니다. 유배문화관과 유배문학관을 세우게 되는데, 2010년 준공 목표로 200억원(국비 136억원, 지방비 65억원) 넘는 예산을 투입하게 됩니다. 지난 2월에 5백여년 현청소재지였던 대정성지와 추사 김정희 선생님이 8년 3개월간 유배생활을 했던 추사적거지에 대해 국가지정문화재 지정 신청을 해서 심의가 이뤄지고 있습니다.”

　현재 지방문화재에서 국가지정문화재로 인정받게 되면 국가차원에서 보호와 관리가 이뤄진다. “유홍준 문화재청장님은 기회가 있을 때마다 대정읍성과 추사적거지를 합쳐서 국가사적으로 승격시킨 뒤에 문화재청에서 예산을 투입, 보완하겠다는 약속을 하십니다. 이제 그 말씀이 이뤄지고 있는 단계로 보시면 될 겁니다.”라고 전한다.

　이미 한국예술종합학교 도시건축연구소에 의해 제주유배문화 재조명사업 기본용역이 마무리되었고 대정읍성 학술조사 용역도 마쳤다. 또한 추사유배관련 문헌발췌 학술조사 용역도 제주대학교 연구진에 의해 수행되었다. 지난 5월 19일, 문화재청 심의에서 지적된 몇 가지 사안에 대해 보완작업을 서두르고 있다. 강현석 차석이 애써 임하고 있는 사업들이 하나 둘씩 문화재적 성과물로서 드러나기 시작하고 있다. 입이 무거운 강현석씨 얼굴에도 조용한 웃음이 번지고 있었다.

<안창흡/프리랜서>