1949년 7월, 봉개리 초토화 이후 삼양, 화북 등지로 피난갔던 봉개리 주민들은 재건 명령에 따라 서부락을 에워싸는 축성을 한 후 성안에 함바집을 짓고 살았다.

봉개리 재건은 소개당한 마을 중에 처음으로 복구가 이뤄져 언론에서도 대대적으로 다뤄졌고, 제2연대의 주민 선무공작의 일환으로 시행된 것이었다. 이것은 제2연대장 함병선 대령이 4·3 진압작전을 마치고 해안지대로 소개했던 주민들을 원거주지로 복귀시키는 사업의 일환이었다.

특히 2연대장 함병선(咸炳善)의 성(姓)과 작전과장 김명(金明) 대위의 이름을 따서 마을이름을 '함명리(咸明里)'로 개칭하였다.

마을 재건 당시 교회를 지었는데 교회 이름도 '함명교회'였다. 성안에는 십자로(十字路)를 새로 뚫어 십자로 사방으로 함바집을 짓게 했다. 지금도 그 십자로의 길은 선명하게 남아있다.

#4·3이후 최초의 재건마을

봉개리는 제주시 동부 중산간마을의 중심에 놓여있다. 밭농사와 특히 목축이 발달했던 이 곳 동쪽 동네를 '차낭가름(진목동)'이라 하고 서쪽 동네인 '큰동네(대동)'으로 나뉘어져 있었다. 이와 함께 '명도암', '도고내가름' 등 크고 작은 자연마을들이 봉개리를 이루고 있었다.

그러나 동산가름과 도롱쿨 등 10호 미만의 마을이 있었으나 4·3 이후 폐동되어 지금은 사람이 살고 있지 않다. 일제강점기 시대에는 명도암과 대나오름 등에 일본군이 주둔하며 갱도진지를 파놓았는데 4·3 당시에는 주민들의 피신처로 이용되기도 했다.

"우리는 일본 군인들이 굴 파놓은 대나오름으로 옮기지 않으면 안되었다. 다른 곳에 있던 사람들도 여기서 우리들과 합류하였다. 우리 일행은 백여명으로 불었다. 굴이 두개였기 때문에 잠자리는 해결할 수 있었지만 의식문제는 딱하기만 했다. 토벌은 점점 치열해져서 하루도 거르는 날이 없었다. 이제 대나오름도 점점 위험을 느껴 낮에는 밥을 만들어서 지고, 산위에나 다른 먼곳으로 피신했다가 저녁이면 돌아오곤했다. 이제는 마을에 젊은이라고는 찾아보기 힘들게 되었다. 이 날의 대토벌은 숨었던 모든 젊은이의 목숨을 앗아간 것이다. 남은 것은 늙은이와 아이와 여자들 뿐이었다. 대나오름 굴에 있는 사람들도 위험을 느껴 더 위로 올라가려고 했다. 이날 동부8리에서 피해를 입지 않는 곳은 없었다."

지난 1964년 경향신문 신춘수기에 당선된 봉개동 출신 임두홍씨의 체험수기다.

이날 벌어진 제주읍 동부8리 대토벌은 수백명의 무고한 목숨을 빼앗아갔다. 주민들은 목숨을 부지하기 위해 산과 오름, 굴 등지로 숨어들었으나 토벌대는 그들을 찾아내 무차별 학살하고만 것이다.

#봉개, 동부8리 대토벌의 중심

1949년 2월4일 제주시 동부8리 대토벌은 봉개리를 포함하여 인근 마을인 회천, 용강 사람들에는 엄청난 인명피해로 인해 잊을 수 없는 날이다. 이날의 상황에 대해 국방부는 "상오 3시를 기하여 제주읍 봉개지구에서 함병선 연대장 지휘하에 육해공군 합동작전이 전개되어 무장폭도와 치열한 격전을 하고 있다"면서 "사살 360명, 포로 130명, 기타 식량·의류 등 다수 압수"라는 전과를 발표했다. 이날의 무차별 토벌은 비행기와 로케트포, 박격포까지 동원하여 기총소사까지 감행한 양민학살의 전형이었다.

죽성주둔부대, 함덕 2연대, 삼양지서와 민보단 등의 동서남북으로 포위하며 토끼몰이식으로 주민들을 몰아 넣어 무차별 학살한 것이다.

360명을 사살하고 130명을 포로로 잡았는데 압수품이 총기는 한 정도 없고 고작 식량과 의류라는 것은 "무장폭도와 치열한 격전을 하고 있다"는 발표가 얼마나 허구인가를 말해준다.

봉개리는 제2대 남로당 제주도위원장을 지낸 김용관 등 '봉개7인당파'(좌익활동을 주도적으로 한 사람들을 일컬어 주민들이 붙인 말. 김용관, 김응배, 이순진, 현갑생, 강응추, 임태종, 김영순)를 중심으로 교육사업도 했으나, 토벌이 강화되면서 그들을 포함한 많은 주민들이 희생을 치러야만 했다.

#7인당파의 전설

특히 1948년 11월 20일경 마을이 초토화되면서 오갈 데 없는 주민들이 인근 야산과 불타버린 집터에 움막을 짓고 피난살이를 했다. 일부 화북, 삼양 등 해변마을로 피난간 주민들도 '산간 사람은 다 죽인다'는 소문과 해변마을을 습격한 무장대의 인솔에 따라 다시 산간으로 올라오는 경우도 허다했다.

낮에는 야산에서 밤에는 불타버린 집에서의 생활을 반복하던 봉개리 주민들은 1949년 2월4일 군경대 토벌로 대거 희생되고 살아남은 사람들은 더 깊은 산중으로 숨어 들어가서 또 많은 주민들이 쫓기다 죽어갔다.

특히 1949년 1월21일, 군인, 경찰, 대한청년단 등 합동토벌대가 봉개리에 들이닥쳐 움막 등에서 숨어 지내던 주민들을 붙잡았다. 또한 명도암 오름 등 마을 주변에 숨어 지내던 명도암 주민 40여명을 멀왓 동산으로 끌고와 집단학살 하기도 했다.

봉개리는 4·3 이후 최초의 재건마을이 됐다. 즉 1948년 11월 대부분의 중산간마을이 초토화되는데 이듬해 봄부터 하나 둘 재건이 시작됐다. 당국에선 일부 건축자재를 보조하거나 벌채를 허가해 복구를 돕기도 했다. 봉개리의 재건은 2연대의 선무공작 차원에서 이루어 진 것이다. 봉개동에는 이 당시 쌓은 4·3성터가 현재 까지도 50여 미터 남아있다. 또한 함명교회를 지으면서 종각과 종을 매달았는데 함명교회의 위치는 바뀌고 건물도 새로 들어섰지만 종각과 종은 그대로 옮겨져 지금의 봉개교회 한쪽에 세워져 있다.

대기고등학교 입구 맞은편에 있는 시멘트 길로 100m 정도 가면 남쪽으로 난 성을 볼 수 있다.

<4·3연구소 이사 osk4843@hanmail.net>

[현장에서 만난 사람 / 김정자씨]"아버지는 나에게 애증으로 남아"

김정자 할머니(74)의 부친 김용관 선생은 당시 소문난 좌익 활동가였다. 봉개동 출신인 그는 해방 이후 삼양국교를 거쳐 하귀초등학교 교장으로 근무하며 남로당 활동에 깊숙이 개입한다. 1947년 제주도 3·1사건 대책 투쟁위원회 위원장을 맡는 등 요동치는 역사의 한 가운데 있었다. 그는 어느날 홀연히 입산하여 안세훈 위원장의 월북 이후에는 제2대 남로당제주도 위원장을 맡게 된다.

"그 사태에 우리 식구들은 아버지 때문에 말로 표현 못할 정도로 고생을 했지만 어머니와 동생 둘까지 용케 제주를 빠져 나와 이렇게 일본에서 떠돌이 생활을 하고 있습니다. 어머니는 우리보다 먼저 밀항으로 일본에 와 있었고, 우리는 할머니 집에서 살았습니다. 군인, 경찰들이 우리집에 와서 아버지와 어머니 있는 곳을 대라며 못살게 굴었고, 경찰과 군부대에 잡혀가 전기고문까지 받았습니다. 아버지는 서귀포 미악산에서 토벌대에 총살당한 것을 신문을 보고 알았습니다. 아버지보다 4살 아래인 고모가 있었는데 신식 여성으로 멋쟁이였으나 그 사태의 와중에 어떻게 되었는지…."

그는 말한다. 아버지가 아니었다면 그 좋은 재산으로 우리 가족 오순도순 행복하게 살수있었는데…라며 4·3으로 인해 깨어진 가족사를 아프게 반추한다.

"아버지가 죽도록 싫었어요."

<오승국 osk4843@hanmail.net>

※이 취재는 지역신문발전위원회 지역신문발전기금의 지원을 받아 이뤄지고 있습니다.