1. 제시문 출전과 해설

(가) 「표준어와 표준 발음」, 『독서와 문법Ⅱ』,미래엔

(나) 「사회의 변화와 가족 관계법의 등장」, 『고등학교 도덕』, 천재교육

「우리 사회를 바꾼 호주제 판결」,『고등학교 국어 상』, 창비

(다) 「성적소수자에 대한 인권 침해」, 『생활과 윤리』, 교학사

(라) 마이클 샌델, 『정의란 무엇인가』, 김영사

(마) 「자본주의와 분배 정의」, 『생활과 윤리』, 교학사

(바) 나렌드라 자다브, 『신도 버린 사람들』, 김영사

(사) 나렌드라 자다브, 『신도 버린 사람들』, 김영사



제시문 (가)는 표준어와 표준 발음의 제정 배경 및 의의를 설명하고 있다. 표준어와 표준발음은 방언 간 차이, 개인 간 발음의 차이로 인해 의사소통 시 생길 수 있는 불편함과 오해를 해소하기 위해 공적인 언어생활에서 기준을 정한 것이라는 것이 이 글의 핵심이다.

제시문 (나)는 현대 사회의 변화에 따라 가족 관계의 다양성이 발현되었고, 이러한 가족 형태의 차이에 대하여 정부가 법적으로 다양성을 인정한다는 것을 나타내고 있다.

제시문 (다)에서 성적 취향이라는 차이가 역사적, 관행적, 그리고 사회 제도적으로 차별로 공고화되었다는 것을 파악해야 하며, 이러한 차별이 억압적으로 사회에 뿌리 깊게 자리 잡아 성적 소수자들이 인간으로서의 기본적인 권리마저 보장받지 못한다는 것을 이해해야 한다.

제시문 (라)에는 부의 집중화 현상이 심해지고 있는 상황이 나타난다.

제시문 (마)에서는 성적 취향이라는 차이가 역사적, 관행적, 그리고 사회적 차별로 공고화되었다는 것을 파악하여야 하며, 이러한 차별이 억압적으로 사회에 뿌리 깊게 자리 잡아 성적 소수자들이 인간으로서의 기본적인 권리마저 보장받지 못한다는 것을 이해해야 한다.

제시문 (바)에는 불가촉천민에 대한 뿌리 깊은 차별이 나타나 있다. 인도에서는 서로의 이름만 들어도 그들이 속한 계급을 구별할 수 있을 정도다. 힌두교에서는 신이 카스트 제도를 만들었다고 하는데 이에 따르면 인도의 하층민 불가촉천민은 그야말로 신도 버린 사람들이다.

제시문 (사)에서 '아웃카스트'인 '불가촉천민'은 계급 제도 밖의 구성원이다. 인간 사회의 한 부분으로 포함되지 못하고, 전통적으로 가장 비천하다고 여기는 오물 수거, 시체 처리, 세탁 등의 일에 종사해 왔다. 이제 인도는 불가촉천민법에 제정되어 공식적으로는 이들에 대한 종교적ㆍ사회적ㆍ직업적 차별을 금하고 있지만 실상 이 법의 보호를 받는 달리트들은 없다고 해도 과언이 아니다. 3500년이나 묵은 인도의 카스트제도는 너무나 견고해서 그 신분의 벽을 뛰어넘기가 쉽지 않다.

2. 출제 의도, 채점 기준, 예시 답안

[문제 1] (가), (나), (다)에 나타난 '차이를 대하는 방식'에 대해 서술하시오. (450자 내외)

● 출제 의도

이 문제에서 제시된 세 개의 제시문은 우리 사회 도처에 존재하는 '차이'와 '차이를 대하는 방식'을 보여준다는 점에서 하나의 공통 주제로 묶일 수 있다. 이 문제는 '차이를 대하는 방식'이라는 측면에서 지시문을 정확히 읽어내고, 그것을 분별하여 하나의 완성된 글로 서술해 내는 능력을 측정하기 위해 출제되었다.

● 채점 기준

1) 기술적 측면

① 문제에서 제시하고 있는 글자 수(450자 내외)를 위반했을 경우 (±40자 2점 감점)

② 맞춤법과 원고지 사용법에 중대한 오류가 있을 경우 (최대 3점 감점)

③ 답안 작성 시 제시문을 한 문장 이상 그대로 옮겨 쓸 경우 (최대 5점 감점)

2) 내용적 측면(40점) - ① 30점 + ② 10점

① 대상의 인식이라는 관점에서 제시문 (가), (나), (다)에 나타난 논지의 차이점을 정확하게 파악하고 있는지 평가한다. (30점)

- 세 개의 제시문의 내용을 구분하여 모두 정확하게 제시한 경우, 25~30점 부여

- 두 개의 제시문의 내용을 구분하여 정확하게 제시한 경우, 19점~24점 부여

- 한 개의 제시문의 내용만 정확하게 제시한 경우, 13~18점 부여

제시문 (가) : 언어 사용에서 방언이나 발음의 차이를 의사소통의 불편함이나 오해의 원인으로 보고 하나의 기준을 정하여 따르게 한다.

제시문 (나) : 현대 사회의 가족 형태 차이의 인정하고 제도적 장치를 통해서 차이를 보장해 준다.

제시문 (다) : 성적 취향의 차이를 옳고 그름의 문제로 보고 사회의 각 방면에서의 뿌리 깊은 차별을 통해 차이를 부정한다.

② 세 개의 제시문의 특징을 담은 하나의 완성된 논리적인 글로 구성하고 있는지 평가한다. 즉, 글을 시작하는 도입 부분과 글을 맺는 결론 부분이 포함되어 있는지 평가한다. (10점) : 5~10점

● 예시 답안

(가), (나), (다)는 우리 사회에 존재하는, 차이에 대응하는 다양한 방식을 보여준다. (가)는 언어를 사용할 때 의사소통이 불편하거나 오해가 생기는 원인을 방언이나 발음의 차이로 본다. 이런 차이로 인한 문제를 해결하기 위해 하나의 기준을 정하여 따르게 하고 있다. (나)에는 현대 사회의 다양한 가족 형태가 나타나는데, 이런 가족 형태의 차이를 인정하고 더 나아가 이러한 차이와 다양성을 법 규정과 같은 제도적 장치를 통해 보장해 준다. (다)는 성적 취향의 차이를 옳고 그름의 문제로 보고 그 차이를 인정하지 않는다. 성적 취향이 다른 사람들을 사회 각 방면에서 차별을 하며 그 차이를 부정하는 모습을 보여준다. 이처럼 우리는 차이에서 비롯되는 불편함을 해소하기 위한 방안을 모색하기도 하고, 차이를 법과 같은 제도로 보장해 주기도 하며, 차이의 가치를 인정하지 않고 차별하기도 한다.



[문제 2] 제시문 (마)의 관점에서 제시문 (다)와 (라)에 나타난 상황을 각각 평가하시오. (400자 내외)

● 출제 의도

이 문제는 제시문의 독해를 통해 정의의 관념을 명료하게 파악하여 이를 평가의 근거로 삼아 성적 소수자 차별 문제와 부의 집중화 현상이 심화된 사회의 문제를 평가할 수 있는지를 측정하기 위해 출제되었다.

● 채점 기준

1) 기술적 측면

① 문제에서 제시하고 있는 글자 수(400자 내외)를 위반했을 경우 (±40자 2점 감점)

② 맞춤법과 원고지 사용법에 중대한 오류가 있을 경우 (최대 3점 감점)

③ 답안 작성 시 제시문을 한 문장 이상 그대로 옮겨 쓸 경우 (최대 5점 감점)

2) 내용적 측면(30점)

① 제시문 (마)의 관점에서 제시문 (라), (바)를 적절하게 평가했는지 측정한다.(13~30점)

- 2개의 제시문을 모두 제대로 평가한 경우, 25~30점 부여

- 2개의 제시문 중 하나만 제대로 평가한 경우, 19~24점 부여

- 2개의 제시문 모두 제대로 평가하지 못하였을 경우, 13~18점 부여

제시문 (라) : 성적 소수자들은 기본적인 권리와 균등한 기회를 보장받지 못하며, 이런 불평등에 대한 보상이 없다는 점에서 이 사회는 정의로운 사회로 볼 수 없다.

제시문 (바) : 자본주의에서는 개인의 기여도에 따라 경제적 분배가 이루어지는데, 개개인은 서로 다른 신체적, 사회적 여건에서 성장하므로 이런 불평등을 줄이기 위해 노력하는 것은 정의로운 사회를 위해 필요한 일이다.

● 예시 답안

제시문 (바)에는 성적 소수자들이 받는 차별이 나타나 있다. 인간은 누구나 동등한 자유를 누려야 하는데 성적 소수자들은 제도적인 측면에서 기본 권리조차 인정받지 못하고, 직업을 선택할 때도 균등한 기회를 보장받지 못한다. 또한 이런 차별과 불평등에 대한 보상이 없다는 점에서 정의로운 사회로 볼 수 없다.

제시문 (마)에는 계층 간의 과도한 소득 격차, 지나친 부의 편중 등이 나타나는데, 이는 경제 불평등이 심화된 상태라고 볼 수 있다. 자본주의 체제에서는 개인의 능력 또는 경제적 기여도에 따라 경제적 분배가 이루어지는데, 각 개인은 서로 다른 신체적, 사회적 여건 속에서 태어나 성장한다. 이런 조건에 따라 달라질 수 있는 불평등을 어느 정도 감소시키기 위해 노력하는 것은 정의로운 사회 구현의 일환이다.



[문제 3] 제시문 (바)에 나타난 상황을 비판하고, 제시문 (사)를 바탕으로 대안을 제시하시오. (400자 내외)

● 출제 의도

이 문제는 제시문 (바)에 나타난 신분제로 인해 핍박과 억압을 받는 차별적 상황을 제시문 (사)의 관점에서 비판적으로 사고하고, 이를 극복할 수 있는 대안을 제시문 (사)를 통해 도출해 내는 문제 해결 능력을 종합적으로 평가하기 출제되었다. 이 문제를 해결하기 위해서는 제도적인 측면도 중요하지만, 그들도 우리와 동등한 인간이라고 여기는 사람들의 인식 변화가 전제되어야 한다는 점을 분명히 밝혀야 한다.

● 채점 기준

1) 기술적 측면

① 문제에서 제시하고 있는 글자 수(400자 내외)를 위반했을 경우 (±40자 2점 감점)

② 맞춤법과 원고지 사용법에 중대한 오류가 있을 경우 (최대 3점 감점)

③ 답안 작성 시 제시문을 한 문장 이상 그대로 옮겨 쓸 경우 (최대 5점 감점)

2) 내용적 측면 ① 15점 + ② 15점

① 제시문 (바)에 나타난 차별적 상황을 비판하고 있는지 평가한다.(8~15점)

- 불가촉천민이 기본적인 인권도 보장받지 못하고 억압을 받고 있다는 사실을 정확하게 비판한 경우, 8~15점

② 제시문 (사)의 내용을 바탕으로 적절한 대안을 제시하고 있는지 평가한다. (8~15점)

- 법과 같은 제도적 장치만으로는 불가촉천민에 대한 차별적 인식이 사라지지 않으며, 그들도 우리와 동등한 존재라는 인식의 전환이 전제되어야 한다는 대안을 제시했을 경우, 8~15점

● 예시 답안

제시문 (사)는 불가촉천민과 접촉만 해도 오염이 된다고 생각하며 그들을 차별하는 인도 사회의 모습이 나타난다. 모든 인간은 법 앞에 동등한 자유를 누려야 하는데, 신분이 낮은 계급은 기본적인 인권조차 보장받지 못하고 억압과 핍박을 받고 있다. 이를 위해 차별적 상황을 해소할 수 있는 법 제정과 같은 제도적 장치가 필요하다. 그러나 제시문 (아)를 보면 법적으로 신분제가 사라지고 차별을 금지하는 법을 제정한다고 하더라도 사람들의 인식이 바뀌지 않는 한 이러한 차별은 쉽게 사라지지 않는다는 것을 알 수 있다. 이런 차별적 상황을 극복하기 위해서는 모든 사람들은 동등한 존재라는 인식의 전환이 전제되어야 한다. 그들도 사회 공동체의 일원임을 인식하고 그들에게 다양한 기회와 자원을 제공해야 한다.