고대 제도에 따르면, "천자가 아니면 예악을 제정할 수 없고, 상대부가 아니면 제도를 만들 수 없다(非天子不制禮樂，非上大夫不擬制度)." 천자의 권위는 자신이 예악의 모범이 되어 예악으로 문화를 창도하는 일이다. 이를 일…

예禮는 시示와 례豊을 결합시킨 회의자會意字이다. 갑골문에 보이는 '시'자는 제사에 사용하는 탁자 위에 희생물을 올려놓은 형태를 본뜬 글자이다. '례' 역시 제사에 쓰는 기물이다. 시를 부수로 삼는 글자, 예를 들어 종宗·신…

1860년의 북경조약은 제2차 아편전쟁 이후 청조가 영국, 프랑스, 러시아와 체결한 불평등조약이다. 조약 가운데 제51조에 보면 흥미로운 구절이 나온다. "지금부터 일반 공용문서에서 영국(프랑스)에 관하여 만이蠻夷 등의 글자를…

국가는 國과 家가 합친 글자이다. 모두 갑골문에 나오니 이미 수천 년 전에 만들어진 글자이다. 한대漢代에 이미 국가라는 말을 연결해서 사용했다. 하지만 nation의 역어로서 국가는 근대의 산물이다. 또한 국가를 의미하는 nation…

1443년 한글이 창제된 후 한자와 한글은 어색한 동거를 시작했다. 뜻글자인 한자는 글자마다 제각기 고유한 의미를 지니지만 세월이 흐르면서 점차 복합글자가 다수를 점하게 되었다. 비슷한 글자끼리 만나 명사가 될 때는 문제…

시대 따라 북·남방 개념 달라남방 개념 남쪽 하향화 경향장강 경계서 남령 아래 남방 지리환경 결정론 영향 유사배남북 문화론의 토대 만들어차이 있지만 차별 의미 아냐 중국을 말할 때 흔히 지대물박地大物博(강역이 광활…

다섯가지 방위에 공간 개념금목수화토 오행으로 연결삼강오상과 오장 등의 탄생어두운 밤하늘 방향 알려준북극성은 천왕대제 사는 곳성인남면·북면에 담긴 위정 지금으로부터 2300여년 전 초나라 사람 굴원屈原(대략 기원전 3…

中 최초 소설 루쉰 '광인일기'문학혁명 등 신문화운동 매진천두슈 창간 잡지 '신청년'에대중들 연대 주체 권리 주장이전 혁명과 달랐던 5·4運動민중의 희망에 '적막 속 외침' 아편전쟁 패배에 경악한 조야朝野는 서둘러 대책을…

아편전쟁 후 남경조약 체결작은 포구 불과하던 상하이양인 거주지서 국제도시로중국을 개 취급하던 모던기매판자본은 그들만의 모던이식되고 강요된 근대 폐해 모덩(modern의 음역)은 근대와 현대를 모두 포함하는 단어이다. …

양무와 변법자강의 교훈현재의 개혁과 혁신 위해오히려 옛 것서 근거 찾아중국몽 상고주의와 상통고대로 현재 재단 문제도중국인에 거대한 억압기제 '구라오'한 문화는 단지 축적만으로 나오는 것이 아니다. 일통一統, 하나…

화하족에서 시작된 한족 이민족 침입에도 정체성3212권에 달하는 사서 축적된 것을 지금에 대응타 문화권의 어려운 개념 자기 나름 방식 해석 가능 연재를 시작하며 중국문화란 무엇인가라는 질문은 중국인이란 누구인가, 중…