목요논단을 몇 번 읽을때마다 인신공격성 댓글이 눈에 거슬립니다. 그런 비평을 애정이라고 표현한다면 더 할말은 없지만, 적어도 원고의 내용은 정확히 이해한다음 적절한 비평을 해야지요. 이 원고의 내용이 단순한 이념이나 술자리 회고로만 보이십니까? 원고가 가리키는 궁극적인 내용은 정녕 보이지 않는다말입니까? 그리고, 확실치 않은 낭설을 사실인양 댓글로 올리는 저속한 문화야말로 이제는 정말 지양해야하는 것 아닙니까? 본인이야말로 남을 비판하기에 앞서 염치좀 챙기세요..

잘못된 통일은 그야말로 민족에게 큰 멍에만 안길뿐이다. 내가 그 잘난 통일국가 베트남 전국을 두루 다녀봤더니 통일된지 40년이 다되가도 고속도로 하나 없는 등 사회인프라시설은 한마디로 X판이고 적잖은 주민들은 헐벗어서 그토록 저주하던 미쿡사람들 꽁무니 쫓아다니면서 앵벌이하거나 야바위치면서 근근히 살아가고 있더구먼. 공무원들 부정부패는 말할 것도 없고. 이게 그 잘난 적화통일의 실상이다. 종북주의자의 기본적 특성은 그들의 요술단지인 머리와 입속에는 오직 '통일'과 '민주'란 허울을 전매특허인양 담아두고 시도 때도 없이 꺼내들어 자기들만이 양심가이며 순교자인양 행세를 한다는 것이다. 우리국민치고 누구든 '통일'과 '민주'를 마다하겠느냐만, 오직 주둥아리로만 그것을 나불대는 군상들은 과연 산업전선에서 얼마나 피땀흘려 일을 해봤냐는 것과 최전방에서 국가의 안위를 위하여 고생해본 이력이 있느냐를 묻고 싶다. 더불어서, 李영희의 '해방전후사의 인식'이 마치 바이블이나 되는듯이 떠받들고 있는 종북주의자들은 금년들어 북괴에 의해 자행된 천암함과 연평도 공격에 대해서는 어떠한 認識을 갖고 있는지 묻고 싶어진다. 나도 학창시절에 잠시 꼬임에 빠져 그 책을 슬쩍 본적이 있었는데, 너무나 허황된 궤변에 실소가 번져서 바로 아궁이에 쳐 넣어버린 기억이 있다. 천안함 및 연평도 피폭조차도 마치 남한의 자작극인양 호도하면서, 김정일일당의 북한독재정권 3대세습과 주민들에 대한 학정에는 입도 벙긋하지 않는 절름발이 민족주의자들은 대체 어느나라 족속들인지 DNA를 한번 들여다 보고 싶어진다. 아마 분명 그 구조가 특이하지 않을까 싶다. 좌로만 베베꼬인 특이구조로 말이다. 미국에 의해 해방되고 미국에 의해 6.25동란을 방어하고 미국에 의해 경제부흥을 일궈서 그덕으로 자신의 손에 핸드폰이 들려지고 승용차에 고급 연료를 풍부하게 넣고 다니면서 편안하게 언제 어디서나 인터넷까지 누릴 수 있게 되었으면 되도 않은 궤변으로 복장터지게 하는 일은 없어야 기본적인 도리가 아닐까 ? 그런 열렬한 민족주의자들께서는 중국이 납꽃게를 수출하고 우리 영해에서 수산물을 도둑질하고도 우리 공권력에 대항하며 난동을 부릴때 중국에 대해서는 어떠한 메세지를 보내봤는가 ? 너무나 편파적이고 비겁한 행동이라 생각이 안되는가 ? 그게 민족주의자들의 본연의 모습인가 ? 인자한 미국에는 돌팔매를 내던지고 무식한 짱궤들에게는 무서워서 오금이져려 한마디도 못뱉는 주먹강아지의 기회주의적 만용이 아니던가 ? 4.3사건만 하여도, 물론 무고한 양민들이 피아간 구분이 어려운 상황 때문에 적잖이 희생된 것은 우리 민족사의 큰 내상이었음을 부인키 어렵지만, 분명 그 사건은 좌익들의 불순한 동기로 의도된 폭동이었므로 다소간의 희생을 무릅쓰고라도 반드시 진압되어야 하는 중대한 사태였을 것이다. 우리 친척들 중에도 적잖이 희생을 당하셨다는데, 안타깝지만 시대적 상황이 어수선할 때 그리된 것을 어쩌란 말인가 ? 그대로 뒀으면 분명 제주도는 적화된 빨갱이 지역으로 남아 있었을 터인데... 어렵게 갈고 닦은 지식을 비뚤어지고 못난 곳으로 쓰는 것 보담은 차라리 까막눈이 되어 침묵하는 것이 사회적으로 덜 해롭지 않을까 ? 똑 같은 물을 마셔도 소는 우유를 생산하지만 뱀은 독을 내뿜는 것과 비슷한 이치일 테니깐 말이다. 통일을 향한 열망은 남남갈등부터 치유하는 것이 순서가 아닐까 ?

김상헌이 지은 남사록에 보면 "제주도민들은 염치(부끄러움)를 모른다."란 내용이 있습니다. 이름 석 자를 대면 육지부에서도 알 만한 사람은 다 아는 목요논단 필자께서 글 쓰는 수준이 이 정도라면 부끄러움을 인지하셔서 글을 올리지 말던가 연구원을 시켜 교정을 본 후에 올려야 마땅한 일입니다? 이렇게 맞춤법도, 문맥도 형편 없는 글을 버젓이 올리는 것은 독자들을 우롱하는 처사라는 사실을 아십니까? 그러고보니 이제야 늘 궁금했던 의문이 풀리는군요. 수 년전 탐라문화제인가에서 큰굿판을 벌였는 데 제주도에 큰굿 심방이 있음에도 불구하고 큰굿하고는 전혀 문외한인 칠머리당굿 심방이 굿을 주관하는 거였습니다. 그 당시 그 자리에 있던 사람들은 목요논단 필자와 칠머리당굿 심방과의 절친한 교분에 도내 큰굿 일인자인 심방이 밀려났다고 수근대는 소리를 들었습니다 설마 그럴까하는 의구심으로 돌어왔습니다 그 의구심이 이제야 풀렸습니다 충분히 그런 짓을 할 수 있는 분이로구나 깨달았습니다 한라일보에서 목요논단이란 지면을 할애하는 것은 필자의 개인 넋두리나 들으려 하는 게 아니겠지요? 유명인들과 술자리 했던 일을 자랑스럽게 여기는 사람이 제주도를 대표하는 지성 중 한 명이라니 슬픕니다 염치를 아시기 바랍니다.

북한식 이름인가

예전에 여기목요논단에 아 노무현! 시리즈 올리다가 지금은본업에 충실하고계신 몇분이있 었다...그분들께 맨날하던 잔소리가 여기목요논단 아까운지면 훼손말고 개인블로그나 개인카페만들어 소일들하시라고~ 여기 그런분 또한분 나타나셨네? 리영희가 누구인가 좌우(左右)이념을 뛰어넘는 한국사회의 소중한지적자산이라칭한다~ 여기까지는 좋은데 왜 여기에서 리영희와 글쓴이의 사소한 흠모와 마음의 정표를 운운하는가~ 바다가 앞을막아 조문을 못갔으면 이제는 뱃길로 5.18묘지에가서 흠모의 정을 마음껏표하면 될것을~ 분명 나는 암울한 시대 돌밭에 뒹굴며 제주 바람 속에 자라났다. 청년기 나는 80년대 마당굿운동, 4·3연구소 창립, 전국민예총 창립, 전교조 해직 등 여러 가지 수난이 있었다 제발 개인블로그나 개인카페만들어 올릴 글거리들을 [목요논단]큰 별은지고,백호는 끝내울음을 멈추리라- 이렇게하여 사람놀라게하지마시라~