조천읍 대흘1리 마을에서 남쪽으로 3km 정도 올라가면 번영로와 만나는 곳에 동원(東院)옛터가 있다. 이곳은 4·3당시 주민들이 올라가 쌓은 동원주둔소와 총에 맞아 흉하게 남아있는 조선말기 제주관리들의 송덕비 4기가 남아있다.

조선시대 당시 제주목에서 정의현 가는 길에 쉬어가던 곳이 동원이다. 그때는 동원에 3호 정도가 거주하면서, 이곳을 지나는 길손들에게 숙식을 제공하며 살았던 주막번데기의 작은 마을이었다. 특히 목사, 판관 등 고관이 쉬어갈 때는 인근 주민들을 동원해 편의를 도모하곤 했다.

이 당시 제주목에서 대정현 가는 길에 있었던 소길리의 서원(西院) 또한 이와 비슷한 성격의 마을이었다. 4·3 당시 원동마을 또한 초토화 과정에서 사라졌다. 아이러니 하게도 제주에 남아 있던 이 2곳의 원 마을은 4·3으로 인해 완전히 폐허가 되었으며, 지금은 비석, 주둔소의 성곽, 대나무, 옛길 등의 흔적만 남아 60년전의 고통의 역사를 증언하고 있다.

중산간 마을의 비극

4·3 당시 대흘리는 조천면 중산간 마을의 가운데 위치해 있었으며, 서로 멀리 떨어진 1구(한흘)와 2구(곱은달)로 나뉘어져 있었다.

대흘리 마을은 인근 중산간마을과 마찬가지로 1948년 11월 20일경 초토화작전이 강행되면서 주민들의 희생이 많았다. 이미 11월 11일, 토벌대가 들이 닥쳐 노약자 등 미처 피신하지 못한 20여명의 곱은달 주민들을 학살했기 때문에, 마음 놓고 해변마을로 피난할 수도 없었다. 그래도 일부 주민들은 조천, 함덕 등지의 해변마을로 피난했지만, 많은 청년들과 주민들은 불타버린 집을 의지하거나, 마을 인근의 궤 그리고 '본술곶' 등지에 은신해 살았다.

그러나 이러한 도피생활은 오래 가지 못했다. 걸핏하면 토벌대가 들이닥쳐 보이는대로 총살했기 때문이다. 미리 해변마을로 피난 간 주민들도 가족중 한 사람이라도 없으면 '도피자가족'이라 하여 남녀노소 가리지 않고 총살됐다. 특히 1949년 2월1일 조천지서 앞밭에서의 도피자가족 총살 당시, 대흘리 부성방(남·2005년 사망)의 모친과 아들, 딸, 조카 등 8명이 한꺼번에 총살 당하는 등 대가 끊긴 집안도 더러 있다.

소개지에서의 수난과 집단생활

당시 일찍 함덕리로 소개내려와 3구수용소에 갇혀 생활했던 홍난선(여·79) 할머니는 그때의 지긋지긋한 상황을 들려주며 눈물 짓는다.

"1948년 11월 28일 신촌리로 소개를 내려오다 두 가족 아홉명의 사람들이 군인들에게 붙잡혀 함덕대대본부로 끌려갔습니다. 같이 온 다른 사람들은 가벼운 취조를 받았는데 질긴 고무줄로 온 몸이 거멓게 되도록 매를 맞았습니다. 군인들은 옷을 모두 벗으라 입으라 하며 희롱을 하기도 했고, 음력 11월 8일에는 90여명의 주민들을 함덕 모래사장에서 학살한 후 살아 남은 사람들을 함덕3구 수용소에 가두었습니다. 그곳에서의 하루하루는 공포의 시절이었습니다. 밤중에 군인들이 수용소에 난입하여 얼굴을 들게 하고는 젊고 고운 여자들만 골라 데리고 나가서 강제로 그 짓을 하였습니다. 그렇게 당한 여자들은 수용소로 돌아오면 밥도 먹지 못하고 울기만 했습니다. 보다 못한 노인들과 유지들이 대대장에게 진정을 하게 되었고, 결국 여덟 명의 군인들은 감방에 들어갔습니다. 그러나 그들이 다시 나와 해꼬지를 할까봐 노심초사했습니다. 결국 풀려나온 군인들은 술먹은 채로 3구 수용소에 몰려와 젊은 여자들과 노인들을 끌어간 후 서우봉 벼랑으로 끌고가 총살하고, 바다로 밀쳐버렸기 때문에 시신을 찾을수 없었습니다. 이날은 비가 내리던 음력 11월 25일이었습니다. 시누이도 이때 죽었습니다."

1950년 4월, 마을 재건 명령에 따라 여기 저기 흩어져 살던 대흘리 주민들은 대흘국민학교 마당에 성을 쌓고 함바집을 지어 2년간 거주했다. 여기에는 와흘, 와산, 교래리 주민들도 함께 살았다. 성을 쌓아 함바집에 살던 시기에는 경찰파출소가 성내에 초가를 지어 주둔했다. 파출소에 근무하던 이북 출신 문봉직(당시 35세)순경은 갖가지 악행으로 주민들을 괴롭혔으며, 대흘리 처녀를 아내로 삼아 살다가 한국전쟁이 발발하자 혼자 육지로 떠나버렸다.

주둔소와 비석의 증언

대흘국민학교에 성을 쌓아 집단생활을 하던 와흘, 곱은달, 와산리 주민들은 1952년경 마을을 재건하는 것이 허가되자 원래 고향으로 돌아갔다.

동원주둔소는 1950년 이후 경찰토벌대가 주둔했던 곳이다. 약 20m×10m의 4각형으로 성을 쌓았다. 대흘국민학교에서 집단 수용생활을 할 당시에 와산, 대흘리 주민 등을 동원해 성을 쌓은 것이다. 주둔소 안에는 경찰관 숙소로 사용하는 건물 한 채와 화장실 그리고 식사를 준비하는 곳이 있었다. 4각형의 네 귀퉁이로 망루가 있어서 바깥쪽을 사방으로 경계하기도 했다.

4·3 대토벌 이후 궤멸 상태에 빠진 잔비(殘匪)소탕을 위해 요소요소에 경찰주둔소를 세워 경비를 했는데, 동원주둔소는 그 중의 하나였고 경찰 10명 이상이 번갈아 주둔했다. 고근송(78)씨는 "이 곳 주둔소에 어느 마을 출신인지는 모르지만 젊은 여자가 밥 시중을 들고 있었는데, 어떻게 된 이유인지 화장실에 있는 여인에게 총을 쏘아 죽여버렸다는 이야기를 들은 바 있다"고 말했다.

번영로 도로확장 사업과 목장개발로 지금은 주둔소의 형태가 사라지고, 성벽의 밑굽과 일부 성터만 남아있다. 동원주둔소 옛터 맞은 편에는 조선시대 말기에 세워진 정기원, 백낙연 목사(牧使)와 제주출신인 송상순, 강인호 판관(判官)의 선정비와 불망비가 세워져 있다. 이 비석은 와흘, 선흘, 대흘, 와산 등 4개 마을 주민들이 마을의 일을 해결해준데 대한 감사의 표시로 세운 비석이다.

그러나 4·3 당시에 이 비석은 총탄에 맞았다. 당시 비석 바로 앞에 경찰토벌대의 동원주둔소가 있어서, 그들의 조준사격 연습에 총을 맞은 것으로 추정된다. 애초에는 동원 옛길 삼나무 숲속에 방치된 채 있었으나 번영로가 확장되면서 지금의 자리로 옮겨졌다. 1백년 이상된 문화재급 비석이 4·3 당시 총에 맞은 것도 기이한 일이지만 관리 당국에서도 제대로 보호하려는 노력을 기울여야 할 것이다.

동원주둔소와 총맞은 비석은 번영로의 '길섶나그네' 식당 인근에 마주하여 있다.

<4·3연구소 이사 osk4843@hanmail.net>

[현장에서 만난 사람/고순갑씨]"토벌대 강압으로 학살광경을 봐야했지"

고순갑(85세·사진) 할머니는 와산 출신이다. 그는 조천에서 소개생활을 할 당시, 조천지서 앞밭에서 벌어진 도피자 가족 학살 광경을 지켜보며 두려움에 떨기도 했다고 한다. 사람이 사람을 죽이는 광경을 누가 보고 싶어 하겠는가. 토벌대의 강압에 의해 눈을 감고 보았다고 했다. 하루 하루가 어떻게 살았는지 모를 정도로 죽음이 가득한 시절이었다고 회고 한다.

"언니(고인갑)는 당시 궤뜨르(와흘 2구)에 시집가 살고 있었는데 마을이 군인토벌대에 불타던 날, 고팡에 쌀 가지러 갔다가 시어머니와 함께 총 맞아 죽어수다. 그때 아들은 빨리 도망가 여기저기 피신하다 잡혀 육지 형무소에 간 죽어불고. 내 시집은 와산 한씨 인데 사촌 시아주버니 가족 네 명이 그 난리에 죽어수다."

할머니는 말한다. 당시에는 먹을 것이 없어서 톳밥, 무릇 등을 먹다보니 전부 얼굴이 부었다고 했다. 소들도 다 죽고 사발 숟가락 하나 없이 살다보니 배고픈 서러움이 가장 힘들었다고 했다.

"조천에서 소개생활을 마치고 대흘학교 함바집에서 2년 살아수다. 다시 와산으로 돌아와 재건할 때는 성을 쌓아 집들을 짓기 시작했주. 그때 와산에도 순경이 주둔 했었는데 이북출신 고수일이라는 순경은 걸핏하면 주민들을 때리고 밥과 반찬을 요구해 났주. 와산과 대흘리의 젊은 여자들은 3명씩 교대로 동원주둔소에 걸어강 밥과 반찬을 준비해주고 내려와나수다."

<오승국 4·3연구소 이사>

※이 취재는 지역신문발전위원회 지역신문발전기금의 지원을 받아 이뤄지고 있습니다.