구좌읍 하도리는 일제시대 당시 항일운동을 주도한 인물들이 많은 곳으로 유명하다. 마을 앞바다에는 난도가 위치해 있고 크고 작은 여들이 밀집돼 있어서 해산물이 풍부한 마을이다. 이러한 연유로 예부터 해녀가 많아 반농반어의 경제구조로 비교적 살기 좋은 마을이었다.

1931년 세화리 해녀항쟁을 주도한 해녀들도 대부분 하도리 출신이었다. 해녀들을 의식화·조직화한 것은 하도초등학교의 선생님들과 이 마을 출신의 항일 선각자들이었다.

북제주군 구좌읍 하도리 995번지에 아담하게 자리잡은 금붕사는 4·3당시 토벌대의 무차별 학살과 인권유린이 자행돼 불전은 소실되었고 절을 지키던 주지 스님도 군인들의 총질로 희생된 비극의 현장이다.

#무차별 토벌

당시 구좌 지역에는 제2연대(연대장 함병선 대령) 2대대(함덕주둔) 11중대 군인 30여명이 월정리 중앙국민학교에 주둔해 있었으며 세화지서에도 군인 10여명이 근무하고 있었다.

11중대는 당시 '서청특별중대'라고 불려졌는데 인근 주민들에게 온갖 악행만을 저질러 가장 악명이 높았다. 제9연대와 교체해 들어온 2연대 11중대는 무장대와 중산간 마을에 대한 강경진압으로 작전을 바꾼 이승만 정권이 서울에서 서청단원을 모집해 그 해 12일간의 단기 교육을 마치고 제주에 급파된 군인들이었다.

토벌대의 무차별 강경진압이 이뤄지고 이에 대응하는 무장대의 세화리 습격이 연달아 일어나던 1949년 1월쯤 군인으로 이루어진 토벌대는 금붕사 건물을 방화하고 이에 항의하는 스님 마저 총으로 쏴 학살한 것이다.

#금붕사의 비극

당시 금붕사는 양철지붕의 대웅전과 요사채, 초가 별채로 이뤄져 있었다.

이날 희생의 직접적인 이유는 토벌대에 쫒기던 목동이 금붕사에 숨어들면서 시작되었다.

잠시후 군인들은 절에 들어와 폭도를 감춰줬다는 구실로 스님까지 총살해 버리는 만행을 저지른 것이다. 이 당시 희생된 스님은 성봉(속명·이준구)이며, 그의 유해는 고향 행원리에 묻혔다. 당시 성봉 스님은 절 아래 동네인 하도리 창흥동에 소개되어 가끔 낮에 부처님 공양을 드리러 나오곤 했는데, 바로 이날 사건이 터지고만 것이다.

금붕사의 창건 연대는 미상이나 하원 법화사, 삼양 원당사와 같은 시기에 창건되었다고 하며, 1702년 이형상 목사가 탐라를 순력할 때 폐사되었다고 한다.

이후 1926년 10월에 화주 김대승 스님과 도감 이성봉 스님이 초가 25평의 법당을 건립하여 금붕사를 창건하였다. 성봉 스님이 입적한 후 그의 딸 행안스님이 불사를 이었고, 이후 외손인 수암 스님에 의해 현재의 금붕사로 중흥되었다. 성봉 스님은 손재주가 좋아서 18나한과 불상을 직접 만들어 모셨다고 한다.

현재 이 절에는 조선시대 작품인 '오백나한 탱화'가 보관되어 있으며 샘물 맛이 좋기로 유명하여 돈수암이라 불리기도 했다.

하도리의 4·3 희생은 1948년 5월부터 시작되었다. 5·10선거의 여파로 무장대는 5월 27일 하도리를 습격하여 대동청년단 부단장인 이하만(27), 백일선(60), 부평규(57), 임대진(54) 등 마을 우익인사들을 살해했다.

이 사건이 있었던 사흘 뒤인 5월 30일에는 세화지서 주둔 응원경찰대가 마을에 나타나 주민 7명을 지서로 연행하여 지독한 고문을 자행했다. 이 시기에 미군정 경찰고문단이 세화지서를 방문할 예정이었기 때문에 세화지서에서는 거의 반죽음에 이른 이들을 처치할 계획을 세우게 된다.

#구좌 최대의 희생 마을

무고한 양민을 고문한 흔적을 은폐하기 위해서였다. 세화지서 경찰들은 연행해 간 7명 중 한 명을 석방하고 나머지 6명을 시흥리와 종달리 사이에 있는 '말미오름' 앞쪽 굴렁진 곳에 끌고가 총살했다. 이날 희생된 사람들은 마을 구역별 책임자들이었다. 특히 이들 중에는 항일독립유공자 현도선(30)도 포함돼 있었다. 현도선은 1931년 농업학교 재학시절 식민지 차별교육 철폐운동을 펼치다가 1년간의 옥고를 치른 바 있다. 1993년 대한민국 정부로부터 독립유공자로 뒤늦게 선정되기도 한 인물이었다. 이날 희생된 하도리 주민은 고기순(34), 김이종(30), 송우혁(28), 손의선(25), 송완구(30), 송사익(27)이다.

당시 세화지서로 연행됐다가 풀려난 부남석은 "무장대에 지원한 일을 밝히라면서 갖가지 고문을 당했으며 죽도록 매맞으면서도 버텨냈다"며 "그때 죽은 사람들은 억울한 누명을 쓰고 희생됐다"고 증언했다.

1948년 11월 28일, 토벌대는 18세 이상 80세까지의 하도리 주민들을 성산포 군부대에 집결시켜 도피자 가족이라 하여 감금시켰다가 다음날인 11월 29일 주민 20여명을 집단 총살하였다.

12월 5일, 군인들은 하도리에 들이닥쳐 주민들을 마을 공회당으로 집결시킨 후 남녀 15명을 일렬로 세워 각자 허리를 잡게 하고는 'M-1소총의 화력을 확인한다'며 등 뒤에서 총을 쏴 집단학살하기도 하였다.

이 시기에 하도리의 청년과 주민들은 토벌대의 무차별 학살을 피해 다랑쉬오름 근처의 크고 작은 굴에 피신해 있다가 12월 18일 벌어진 세화지역 대토벌 당시 다랑쉬굴이 발각되어 이 굴에 피신해 있었던 마을주민 김진생(여·51), 부성만(여·24), 이석순(여·24), 이재수(9) 등 네명이 토벌대가 피운 연기에 고통스럽게 죽어갔고 굴 앞에서도 이경수(51), 이홍구 가족 5명 등 10여명이 총살되기도 했다.

#마을 한복판에서의 죽음

항일운동의 마을, 하도리는 4·3 당시 다양한 사건을 겪으며 구좌읍에서 최대의 4·3 희생자를 낸 마을로 기록되고 있다. 2연대 군인들에 의한 인륜을 저버린 사건도 너무나 많다. 특히 남자의 국부를 잘라 부인을 데려와 희롱한 사건과 할아버지와 손자의 '뺨 때리기' 강요는 특히 그러했다.

4·3의 과정을 겪으며 하도리 출신 항일 독립 운동가들의 희생은 안타까운 일이 아닐 수 없었다. 특히 구좌읍 인민위원장을 지낸 오문규는 4·3직후 제주를 떠나 일본으로 피신하여 생존할 수 있었으나 사상에 연루된 관계로 오랫동안 고향에 오지 못하고 타국에서 숨을 거두었다. 2003년 대한민국 정부는 해녀항쟁을 주도한 그를 뒤늦게 독립유공자로 선정하였다. 이처럼 하도리는 해변마을임에도 불구하고 4·3으로 인해 마을 주민 1백50여명이 희생되었다.

4·3이 아픔을 딛고 금붕사는 성봉 스님의 외손인 수암 스님이 불전을 다시 중흥시키고 있다.

"성봉 스님은 군인들에 의해 8발의 총탄을 맞아 죽어 갔습니다. 이후 창흥동 주민들에 의해 인근에 토롱되었다가 나중에 고향 행원리에 묻혔습니다. 아무리 토벌대의 세상이었지만 스님 까지 그런 식으로 즉결처분할 수는 없는 것이지요. 하루빨리 4·3희생자들이 진정한 명예회복이 이뤄져야 하겠습니다. 또한 토벌대에 의해 불태워진 사찰에 대해서도 국가차원의 대책이 필요합니다"라며 4대를 이어 금붕사를 지켜온데 대한 회한을 수암 스님은 담담히 전했다.

하도리 주민들이 마을 한 복판에서 희생되었던 향사 마당은 신동마을 창고로 쓸쓸히 변해 있다.

<4·3연구소 이사 osk4843@hanmail.net>

※이 취재는 지역신문발전위원회 지역신문발전기금의 지원을 받아 이뤄지고 있습니다.