지난 6월 25일부터 계속된 안개 날씨. 이후에 천둥과 번개를 동반한 장맛비는 호우주의보·경보로 이어졌다. 여기에다 지난 9일밤과 10일 새벽 사이 제주도를 관통한 제3호 태풍 에위니아는 제주지역에 큰 상처를 남겼다. 한반도를 거슬러 오르면서 소멸에 이르기까지 태풍주의보와 경보. 강한 비바람 동반으로 마라도에서는 순간 최대풍속 41.1m를 기록했다. 어리목 336.5mm, 제주시 147mm, 서귀포시 113.5mm 등 강수량에서 보듯이 저지대 침수, 정전사태 등으로 피해가 속출했다.

　100편 가까이 항공편 무더기 결항, 여객선 두절 등 연륙 소통에도 많은 지장을 초래했다. 조선시대를 돌아본다. 이렇듯 궂은 날이 계속되면 한양 가는 길이 몇 날, 몇 달 걸릴지 종잡을 수 없는 상황이 발생하기 일쑤였을 것. 하지만 제주 유배인들에게는 아무리 날이 좋아도 벗어나지 못할 원악도이었음에랴. 태풍이 지난 후 며칠간, 한여름 날씨. 그 변화무쌍을 본다.

　추사적거지를 다시 찾았던 6월 28일, 안개 자욱한 산북과 달리 대정골은 무더운 여름날이었다. 하늘은 두터운 회색빛, 뜨거운 지열과 복사열로 30도 넘는 기온을 보였다. 적거지 마당에는 천막이 둘러쳐져 있고 깔개가 깔렸다. 한쪽에는 초청인사들과 대정읍 주민들, 또 한편에는 보성초등학교 어린이들이 자리를 잡고 앉아 있었다. ‘秋史金先生謫居遺墟碑’ 바로 앞에 제단을 차려 제물이 진설되어 있다. 대정향교(전교 강승선)에서 마련한 ‘秋史金正喜先生誕辰220週年記念祭’가 봉행되고 있었던 것. “국궁(鞠躬), 배(拜)” 소리가 하늘로 날아오른다.

　탄신기념제에서 집사를 맡았던 대정향교 허창헌 掌議(48)는 “올해로 추사 김정희 선생님 탄신 220주년입니다. 정성을 모아 기념제를 올리고 있죠. 추사 선생님이 유배 와서 생활하신 곳이 바로 이 자리입니다. 거닐고 사유했던 곳도 바로 이곳 중심이었고 추사체, 세한도 등 예술적 경지에 이르신 곳도 바로 이곳입니다. 추사 선생님 배향은 마땅한 일일 것입니다.”

　초헌관에는 김홍태씨(47), 아헌관 나덕성씨(64), 종헌관에 강경수씨(46) 등이 맡아 제를 지냈다. 초헌관 김홍태씨는 “지난 2002년에도 초헌관을 맡았어요. 또, 이렇게 성균관복을 입게 되어 무척 자랑스럽습니다. 추사 선생님은 제주지역, 특히 대정고을에 큰 족적을 남긴 대학자이십니다. 대정지역에 유림이 많고, 진보성향을 띠고 반골적인 기질을 갖게 된 것도 어쩌면 대정현 유배인들의 영향이 아닌가 짐작하게 하거든요. 앞으로 유배문화재조명 사업에 더욱 철저를 기해서 역사문화가 살아 숨쉬는 공간으로 변화했으면 하는 바람이 있습니다.”라는 희망을 말씀해 주셨다.

　秋史김정희탄신220주년기념제에는 獻와 獻茶 의식도 함께 행해졌다. 헌화와 헌다는 관향회(회장 김지순) 회원들이 맡았다. 먼 길을 마다않고 달려와서 茶山 정약용과 茶聖 초의선사와 함께 조선조 茶仙 3人으로 추앙되는 추사 선생님 탄신220주년기념 제단에 정성을 다해 꽃과 차를 올렸다. 은은한 茶香이 적거지 공간을 가득 메우고도 남았다. 茶를 좋아했던 추사는 勝雪茶라는 이름에서 승설동인이라는 자신의 호를 짓기도 했다. ‘勝雪’이란, 말 그대로 눈을 이기고 나온 새싹을 말함이다. 이를 채취해 차를 가공한다는 일은 여간한 정성이 아닐 터이다.

　1786년(정조 10)에 태어나 탄신 220주년을 맞은 秋史 선생님은 1856년(철종 7)에 타계했으니 올해로 서거 150주년을 맞게 된다. 추사 선생님이 남긴 뚜렷한 족적을 다시금 확인한다. 추사 선생님과 같은 시대에 활동했던 환재(?`齋) 朴珪壽(1807∼1877)는 秋史體의 형성과 변천과정에 대해 의미 있는 평가를 한 것으로 유명하다. 우의정까지 지낸 박규수는 연암 박지원의 손자이기도 하다.

　“…阮翁의 글씨는 어려서부터 늙을 때까지 그 서법이 여러차례 바뀌었다. 어렸을 적에는 오직 董其昌에 뜻을 두었고, 중세(스물네살에 연경을 다녀온 이후)에 옹방강을 쫓아서 열심히 그의 글씨를 본받았다. 그래서 이 무렵 추사의 글씨는 너무 기름지고 획이 두텁고 골기가 적은 흠이 있었다… 만년에 제주도 귀양살이(55세)로 바다를 건너갔다 돌아온 뒤부터는 남에게 구속받고 본뜨는 경향이 다시는 없게 되고, 여러 대가의 장점을 모아서 스스로 一法을 이루게 되었다. 그의 글씨는 神이 오는 듯, 氣가 오는 듯, 바다의 조수가 밀려오는 듯 하였다.”라 적고 있는 것이다. 해배되어 제주를 떠난 완당의 글씨 특징은 추사체의 파격이나 개성미, 이른 바 일반적으로 평하는 괴(怪)가 완연히 드러나게 되었다 전해지고 있다. 진정, 제주 유배생활에서 완성한 추사체임을 알겠다.

<안창흡/프리랜서 rijin88@naver.com>

[미니인터뷰]‘유배문화 자원화 성과’ 고여호 前 남제주군수 권한대행

“제주유배문화 재조명, 문화유산 가치 창출”

　추사탄신220주년기념제 행사장에서 만난 고여호 前 남제주군수 권한대행. 6월 30일, 지방자치단체로서 남제주군의 역사가 막을 내리는데 대한 서운함을 감추지 못하는 듯 했다. “제주특별자치도라는 하나의 광역 자치단체로 출범하는 의미는 무척 크다고 봅니다. 제주도 행정체제의 일대혁신 아닙니까. 그만큼 읍·면·동 주민자치위원회의 자치권 강화를 예견할 수 있고요. 남제주군은 역사속으로 사라져 가지만, 아름다운 남제주의 자연과 사람은 영원하리라 봅니다.” 한달 보름 남짓 남군수 권한대행으로서 행정적 마무리를 깔끔하게 처리했다는 평을 듣고 있다. 7월 1일 제주특별자치도 출범에 맞춘 통합인사에서 국제행사지원 총괄본부장으로 자리를 옮겼다.

　행사현장에서 만난 고 권한대행은 대정읍성과 추사적거지 등을 묶는 국가지정문화재 지정을 목전에 두고 있으며, 추사기념관을 포함하는 유배문화관 건립은 대정성지 전체를 아우르는 유배문화 공원으로 탈바꿈시키는 사업이라고 들려주셨다. “유홍준 문화재청장님이 각별한 애정을 보여주고 있죠. 제주유배문화재조명 사업은 추사탄신 220주년, 서거 150주년을 맞는 올해 안에 가시적인 성과가 있을 것으로 봅니다. 이미 연구용역을 마친 상태이고요. 어떻게 하면 대정지역에 살아 숨쉬는 제주유배문화 주제를 더욱 다층적이며 복합적으로 전달할 수 있을지 연구를 계속 진행시키고 있습니다. 제주유배문화 정리와 함께 재조명 해내는 작업은 물론이고 유배문화 체험, 역사문화 자원으로 승화시키는 일거다득의 효과를 꾀하는 사업입니다.” 대정성지 안에 추정 가능한 동계 정온 등 유배인의 적거지를 복원하되 현대적 건축과 조경이 계획되어 있다고 한다. 이와 함께 유배인들의 제주생활속에서 공간적·심리적 정서를 경험할 수 있는 체험공간 마련 등도 기대를 갖게 한다. 남제주와 군민을 위해 헌신해온 고여호 前 남군수 권한대행의 얼굴에 번지는 잔잔한 미소가 보기 좋았다.

<안창흡/프리랜서 rijin88@naver.com>